Mala leche

Rafa Calero es un poeta sarraceno por nacimiento, tropical por adopción y rojo por convicción. Tengo la suerte de conocerlo. Aquí va uno de sus poemas, aderezado con una música que seguro le gusta.

Mala leche

Veo que el mundo está del revés

Tom Waits

Hoy me he levantado

escupiendo mala leche.

No sé qué hostias me pasa,

pero detesto a todo el mundo:

a los políticos (se entiende),

a los imbéciles presentadores

de programas de televisión

(también es comprensible),

a la gente que va en coche,

y a los que pasan,

caminando, junto a mí

(esto se entiende menos,

pues ni tan siquiera los conozco).

Me siento repleto de ira.

Mis venas rebosantes de odio

lo expanden, poco a poco,

por las zonas más recónditas

de mi estúpido cuerpo.

Ten cuidado si te acercas a mí.

Podría contagiarte,

y eso sí que sería terrible.

Seríamos dos cuerpos

llenos de mala leche.


Rafael Calero Palma
Versos de alambre de espino

Filosofía

Una alegoría de la filosofía sería la que describiera uno de esos seres feéricos, preferentemente con forma de mujer, que aparecen en los relatos fantásticos, con aspecto joven y hermoso. El embeleso de esa belleza es el que engatusa -no siempre, ni mucho menos, con ánimo estafador- a los hombres, hasta que un brujo o un mago declaman un sortilegio que transforma al duende en ese espíritu primigenio feo y anciano que en realidad es. Pero al cabo del tiempo el duende vuelve a convertirse, bajo otra faz, en un ser bello que convence a los hombres.

            La inteligencia persuade por su belleza.

            Los momentos son simples y los contextos son complejos.

            El pensamiento es una hojarasca.

            Guardaos de las filosofías afilosóficas.

            Si hay filosofías fornicadoras, ¿por qué escoger filosofías masturbatorias?

           ¿La razón distinta de la voluntad? Se forma tanto ésta en aquélla que se confunden.

            El intelecto mide, la razón penetra.

           ¿Y qué sabe el sabio? No cabe un sabio torpe, infeliz, malvado. ¿Qué se ha filtrado en el espíritu de un sabio?

Escribir con niños, 2

Pensamientos de un rojo

Tengo que vivir en este época, me ha tocado y ultimamente pienso que no esta tan mal la vida, se vive bien, tengo lo que quiero...
Pero hay una cosa que me revienta, que me pone de mala hostia, que me hace pensar que porque estoy aqui. Las personas. Las personas, de verdad, me dan miedo. No de como sean ni como se comporten eso es una cosa aparte. Sino le forma de pensar que tienen. Forma de pensar de degenerados mentales...
Vamos a empezar por arriba. en este mundo esta establecido un sistema capitalista, este sistema dominado por los ricos domina el mundo, un sistema en el que la clase mas humilde pierde siempre, donde la gente que no tiene nada, sigue sin tener nada, y los ricos cada vez tienen mas por la cara. Esto me asusta pero no solo eso, sino que de 26 alumnos quehay en mi clase 25 lo aceptan y no les importa lo mas minimo. Claro que veo normal que unos cuantos listos se aprovechen del dinero, si la gente no hace nada!.Despuescomo ha pasado en España a la gente le bajan el sueldo y le suben los impuestos ¡Normal! Pero lo que me deja flipando es que la gente pudiendo reclamar en la pasada huelga del 29 de septiembre¡No lo hacen!¡Lo aceptan! Se quedan de brazos cruzados mientrasunos cuantos de arriba se lucran y se rien de nosotros.Yo sinceramente no lo entiendo. Pero lo peor no es que solo la gente lo acepta sino que hay gente que lo apoya. Pero no uyna minoria, son la mayoria del pais!.La genteha llegado a un punto de degeneracion mental propio de la Edad Media, defendiendo al poder, haciendo asi que le perjudiquen a ellos mismos. Vamos a seguir hablandoya que estamos de España. España tiene un sistema de monarquia parlamentaria donde el jefe del estado es un holgazan de medio pelo . A este señor el pueblo le paga su dinero para que este pueda parasitar. No trabaja y le dan millones. Pero sigo diciendoque esto no es lo peor, lo peor es que hay gente que lo acepta. LA ingenuidad llega a un punto en el que parece que seguimos estndo en el medievo. Este pensamiento medieval no soloesta establecido aqui, esta establecido en todo el mundo. GObierne quien gobierne es lo mismo solo cambia el maquillaje.
La religion.Para empezar quieo opinar que creer en cualquier dios es como creer en los unicornios. Pero aun asi lo respeto. Lo que si que no respeto es a la personas que aprovechando que tienen un alto cargo en esta mentira del cristianismo, se aprovechan y hacen cosascontrarias a su "pensamiento" como violar,robar,mentir,matar, apoyar a tiranos... Si cristo renaciera y viera lo que ha creado se volveria a crucificar el mismo.
Ya para concluir quieo decir que toda la gente sin excepcion solo se mira su ombligo solo piensa es su bienestar y que no le toquen mucho los cojones. Todo esto mezclado con lo que os he explicado antes hace una peligrosa combinacion explosiva que puede reventar en cualquier momento. Lo curioso esque esto solo lo pienso yo, esto me hace pensar.
¿Quien es el loco?

La formación del carácter

           El aviso llegó cuando disolvíamos el piquete. Encontré un vehículo y acudí veloz. Abandoné el coche en un recodo de la carretera, antes de llegar al pueblo, y entré a pie. Enseguida me informaron de que al antiguo alcalde, un primo de mi padre, los guardias, antes  de arrojarlo a un calabozo, le habían fustigado los brazos con vergajos y lo habían atado a unas caballerías. Desesperado busqué a Padre. Corrí por las calles a medio empedrar, preguntando a gritos por él a quienes encontraba. El único que no se escabulló a mi paso dijo que se había lanzado a un pozo de nuestro corralón. Me dirigí hacia allí. Un guardia, en la puerta de la casa, me impidió entrar. Le arrebaté el mosquetón y golpeé su cabeza con la culata hasta abrírsela. Llegaron varios compañeros suyos que se abalanzaron sobre mí. Tras apalearme con saña, me arrastraron por las calles, donde aleteaba un silencio de temor entre los tejados de las casas blancas. Salí del penal de El Puerto dieciséis meses más tarde.

Ejercicios de fuga I

De Efraim Medina Reyes, escritor colombiano.

Nena deséame suerte porque la vida es complicada
y deséale suerte a la vida porque no soy una pera en dulce
Debo dinero a un montón de gente pero no pienso pagar a nadie
prefiero poner mi pie en un cuello o mudarme al tejado
¿Crees que las nubes han flotado siempre?
Antes fueron piedras que un dios demente arrojó al cielo
Sé que cualquiera puede fingir amor pero el odio es demasiado real
el odio es como un hijo tarado en mitad de la fiesta
como un murciélago puesto a volar de día
Nena deséame amor porque el amor es dulce e ineficaz
y deséale amor al amor porque no soy blando como nube
Debo la vida a un montón de haraganes pero no pienso pagar a nadie
prefiero un cuchillo en el cuello o agacharme entre la hierba
¿Crees que las piedras siempre estuvieron allí?
Las piedras son nubes que un dios demente arrojó del cielo
Todos pueden besarte el culo si te las ingenias pero nadie
vendrá cuando grites y te duela el alma hasta el culo
Así que deséame muerte porque la vida es un verdadero lío
y deséale muerte a la muerte porque no pienso pagarle en vida.

La Forqueray, Rameau

Izquierda y coherencia

La imagen del marxista, sobre todo esteta, comiendo caviar ha sido real y una cosa es no tener complejos ascéticos por ser de izquierdas ante una derecha maledicente y falaz, y otra ser incoherente. Este articulito de Rafael Reig sobre Bermejo y su despacho va muy a cuento y es muy gráfico. Si hablamos en serio, en teoría política rigurosa, cómo no, el "Si eres igualitarista, ¿cómo es que eres tan rico?" de Gerald Cohen (judío y canadiense, bonita combinación). Soy de la opinión, comúnmente aceptada, de que el comunismo es la más acendrada expresión del igualitarismo comme il faut.

Carta con respuesta. Respeto para Bermejo.

Así da gusto ser ‘progre’. Resulta que el rojo más rojo del Gobierno se ha gastado nada menos que 250.000 euros (no de su bolsillo, sino del dinero que sale de nuestros impuestos) en reformar un ‘modesto’ ático de 220 metros cuadrados en el centro de Madrid. Una miseria para una choza, vamos. Sabemos que en su momento, cuando ejercía de fiscal y ‘enfant terrible’ de la derecha, se reconocía como un hombre netamente de izquierdas, y presumía de que como tal actuaba. En efecto, sigue siendo absolutamente consecuente con sus ideas.

PEDRO MOYA GÓMEZ, Murcia

¿Qué quiere que le diga, si tiene más razón que un santo? La desvergüenza y prepotencia de Bermejo es un poco escandalosa, pero por desgracia nada insólita. La verdad es que ya nos vamos acostumbrando al cinismo de los políticos: mire si no a Zapatero, cruzando los dedos para que haya tensión. Otra cuestión es que, con esa propensión invencible al lujo, la ostentación y el abuso de poder, un tipo como Bermejo pueda proclamarse de izquierdas. Quizá para apoyar a Bermejo, Esther Tusquets defendía hace poco en El País la coherencia de luchar por la revolución a bordo de un yate de recreo. Su argumento tenía dos líneas: una era la infantil: “¡Pues anda que los cristianos!”. La otra la resumía así: “A esos tipos tan criticados por sus casas y sus coches y sus yates les sería más favorable militar y votar en un partido de la derecha. Pero no lo hacen, y ahí radica su coherencia. Y por eso creo que se les debe un respeto”. Sí, yo también solté una carcajada. Luchamos por que no haya privilegios, sí, claro; pero, mientras los haya: ¡no pensamos renunciar a ninguno!
El argumento es semejante al del tipo que dice: yo soy partidario de la igualdad entre hombre y mujer. Ahora bien, mientras en la sociedad no haya igualdad, en mi casa yo le sigo cascando a mi mujer y, desde luego, no he fregado un plato en mi vida. Estoy muy cómodo con mi mujer de esclava, así que me sería más favorable ser de derechas, por eso tengo mucho más mérito: mis ideas son feministas, pero en casa llevo los pantalones y mi mujer obedece. ¿A que merezco mucho respeto? ¡Ahí radica mi coherencia!
Lo mismo debe de pensar Bermejo: en la función pública hay que dar ejemplo de austeridad. Ahora, mientras llega o no llega la revolución, yo apando todo lo que puedo y lucho por la igualdad a bordo de mi yate mientras mi señora hace la comida: ahí radica mi coherencia. Es formidable: se gasta 11.000 euros de dinero público en “mobiliario de cuarto de baño” (el tipo debe de cagar en una silla gestatoria, sostenida a hombros de funcionarios del Ministerio) y luego pretenden que les votemos por 400 euros. Como diría Esther Tusquets: le debemos un respeto.
RAFAEL REIG

Segunda gran guerra

                 Veintidós días antes del suicidio del Monstruo pequeño, el ocho de abril de mil novecientos cuarenta y cinco después del Cristo, los cadáveres de los oficiales alemanes traidores oscilaban colgados de cuerdas y ganchos de las farolas de Viena.

               El soldado invasor alemán que por la mañana va a la panadería a comprar cruasanes y brioches,  por la noche, con el barboquejo suelto, corre sobre los tejados de pizarra disparando a la luna.

                A las puertas de Stalingrado, entre cascotes de cemento y aceros retorcidos, bajo formidables estampidas de artillería, un oso flaco, borracho y aterido, con una hoz en la diestra y un martillo en la siniestra, salvó la civilización.

Libros negros y libros blancos

Stéphane Courtois editó un Libro negro del comunismo, de gran éxito mediático. Francisco Fernández Buey, a raíz de la publicación de las memorias de Rossana Rossanda (La muchacha del siglo pasado), sugería un Libro blanco del comunismo. Prefiero este al Libro negro del capitalismo -que existe, traducido al español y publicado por Txalaparta, rechazado por la Universidad de Harvard (que publicó el Libro negro comunista)- y no porque no me parezca pertinente, sino por aquello de que hay que ser positivos siempre. Eso sí, el negro es más elegante.

Por cierto, pasajes fundacionales para un posible Libro blanco del capitalismo los escribió Marx en el Manifiesto comunista.

En un debate argumentado el plano de las comparaciones se sitúa entre modelos socio/económicos (i.e. “capitalismo/comunismo”), ideologías y prácticas políticas (i.e. “liberalismo económico/comunismo) o formas de estado o de gobierno (i.e. estado autoritario/e. democrático; estado liberal/e. socialista; monarquía/república). Sin embargo, quizá este sea uno de los casos por excelencia en el que los debates están desajustados, desplazados del eje.

De un comunista, replicando desabridamente y a trazo grueso la pertinaz cantinela (“díjole la sartén al cazo”) neoliberal de los muertos y los crímenes del comunismo. Ilustrativo, al menos.

¿Y el liberalismo económico o capitalismo? ¿Qué colgamos en su debe? ¿La URSS fue muy mala, muy mala y los USA y el resto de países liberal-capitalistas muy buenos, muy buenos?

¿A qué ideología colgamos el medio millón de muertos iraquíes desde que el cretino de Bush declaró la guerra?

¿Y los dos millones de vietnamitas en la guerra del Vietnam? ¿Los mataron los comunistas USA o los islámicos USA?

¿Y las hambrunas y masacres de la actual África? ¿La culpa es de los comunistas o del orden mundial de Bush y séquito?

Existe un genocidio ¡¡¡BELGA!!!, en el territorio del actual Congo, durante los 80 y 90 del XIX. 10 millones a base de palos y machetazos, no hizo falta ni gas ciclón. ¿Al saldo sangriento del imperialismo a secas, del colonialismo liberal, del capitalismo mercantil?

¿Y la masacre de pieles rojas, los nativos americanos en USA? ¿Qué cuenta agrandan?

¿Y las festolinas macabras a lo largo y ancho de la hermana Latinoamérica a instancias de la CIA (ay, Arbenz y Sandino y Allende y tantos otros)?

¿Y el exterminio de los aborígenes del Pacífico y Oceanía y África se lo imputamos a la biblia protestante británica o al imperio británico? ¿Cruz o money money?

Habrá que ponderar y ver qué se achaca a la 2ª guerra mundial, qué al nacionalismo ruso, qué al imperialismo de la guerra fría, qué al totalitarismo y qué estrictamente al comunismo.

Grupo salvaje

Edito el 13 de abril de 2013 porque veo que los vídeos han caído del youtube. Este nuevo vídeo no tiene el sonido original; no está mal la música, pero sería preferible aquel.

Comienzo el Vario con Grupo salvaje: la amistad, la lealtad, el deber, la violencia, la fatalidad, la hombría, la codicia,... Sam Peckimpah, muy grande.



Oh well

Ultimus romanorum

Juan Antonio González Iglesias es un poeta que aúna clasicismo y contemporaneidad; es profesor titular de filología latina, y se ve, se lee, que está en este mundo líquido nuestro. En "Ultimus romanorum" menciona a Robbie Williams y a Agustín de Hipona: soy fan del primero (oh, my god) y siempre me ha resultado muy atractivo el segundo (otra de mis perversiones); el asunto, por cierto, es fundamental.

Vídeos de Rock Dj y su meiquin y el poema.

Ultimus romanorum

En el último disco de Robbie Williams
canta aquellas palabras memorables
que con apenas diecinueve años
pronunció en África Agustín de Hipona.
Tal vez las musitó casi en silencio,
mientras la Antigüedad se terminaba.
La más humana de las oraciones,
la que probablemente ha conmovido
como ninguna a su destinatario.
Ahora que también algo se termina,
Robbie Williams dirige su micrófono
hacia la multitud, que sin saberlo
repite la plegaria de aquel joven
romano apasionado y la propaga
en videoclips y en radios y en ipods.
La más humana de las oraciones:
da mihi castitatem, continentiam,
sed noli modo. Oh Lord,
make me pure -but not yet.
Dame la castidad, la continencia.
Hazme puro, Señor,
pero no todavía.

Juan Antonio González-Iglesias
"Eros es más"

José Hierro

Qué voz, qué palabras, qué presencia.

El amor

La primera mujer que rapté y forcé fue mi primera esposa; después capturé muchas más, pero no me casé con todas ellas, claro. La  quería mucho. Era esclava, de allá lejos, y había pasado de mano en mano hasta llegar a esas costas cercanas. Era mayor que yo, así que sabía bien de qué iba el asunto. Por eso acabamos bajo las ramas del gran tejo, ella, una esclava morena, y yo, un jefezuelo joven. De los cinco o seis hijos que tuvimos juntos (ahora no recuerdo bien cuántos, perdonad), todos tenían su color de pelo y ojos, ese color de tierra feraz, de tronco de árbol, ni rastro de mi rubio rojo; pero no había de qué preocuparse, en toda la aldea ninguno de los muchachos tenía el color castaño de los bárbaros. Murió en una incursión de los malditos cristianos, cuando ya me había desposado por segunda vez. Hacía mucho frío y nevó fuerte. Por suerte, sólo la decapitaron, no les dimos tregua. Sí, ella fue la primera.

Ella

Ella es ella, evidentemente.





                   Me amas porque me has perdonado mucho. Me amas porque te has equivocado conmigo y, frente a ti misma, te merece la pena volver a intentarlo.

                 El amor es la circunferencia del círculo del sexo. Si una sucesión de puntos no delimita la superficie,…

                  No es aporía: sexo, mucho sexo, mas sin abandonar el pudor.

                “El sexo no lo es todo.” Si dices eso, ya has fornicado por ti y  por tu vecino o tú eres tu vecino.



España en el siglo veinte

Estuvo en el frente oriental ruso con la División Azul. Guardó dos recuerdos. Al mear la orina se helaba antes de llegar al suelo. Con desesperación de los alemanes, los españoles sacrificaban y se zampaban los caballos que arrastraban las piezas de artillería. Los pencos nazis, en cambio, morían despanzurrados poco más allá, sobre la nieve, sin uso alimentario.

Efecto Droste

Este es el efecto Droste digital.

Captain Davy Jones

Captain Davy Jones, el meláncolico Señor del Kraken, mi amigo errabundo y eserita, es tan generoso que me va a permitir publicar parte de lo que escribe.

Me acerco al niño para preguntarle perversamente.

“Y si supiéramos quiénes son todos los malos y todos los tontos que dañan, y pudiéramos embarcarlos en un buque inmenso, y zarpar hacia mar abierto, ¿qué te parece si abriéramos las compuertas de las bodegas y los arrojáramos a las aguas del Padre Océano? Piensa en cuánto sufrimiento y dolor ahorraríamos a la gente buena.”

“No.”

“Pero, ¿por qué?”

Y la mirada del niño, más firme y limpia que la mía, habla más que su voz.

“Porque no está bien: eso no se hace.”



Teardrop, Massive Attack

A veces me obsesiona una música.

Escribir con niños

El argumento político sobre la existencia de dios del sofista Critias, en palabras de una niña de 10 años.

Hola papá.Creer en algo o en alguien (por ejemplo un dios) no es malo porque,aunque no existe,crees que sí y razonas de manera más positiva.Como tu piensas que hay alguien más poderoso vigilandote, (Dios),Te impulsas más en hacer alguna tarea y crees que,porque has rezado o te has portado bien,te va a salir.Y al final te ayudas tu mismo.No hay que ser personas como ******,que,aunque es realista,es muy negativo y pesimista.Para ser mejores personas,hay que creer en algo,aunque sea imposible que exista.
Adiós

Comisarios políticos

Dejo aquí textos de dos fuentes. El primero es de mi amigo soviético ortodoxo -no le he pedido permiso, ya se lo comentaré-. Los últimos de Connie de la Mora, de su obra autobiográfica "Doble esplendor". Esta fue nieta de Maura, comprometida políticamente, creo recordar que la primera mujer divorciada y primera mujer casada por lo civil en la República. Su segundo marido fue Hidalgo de Cisneros, jefe de la aviación del Ejército Popular, quien también escribió unas interesantes memorias ("Cambio de rumbo"). Ambos libros me los prestó mi amigo legionario liberal.

Tardíamente el concepto de CP se corrompió, como sabemos, y el lenguaje ha ido pudriendo aún más el concepto, interesadamente por supuesto, hasta nuestros días.

Hay que saber analizar la cuestión históricamente, es decir, científicamente. Los CP son una figura esencialmente política que se crea, en principio, sólo para ser adscrita a unidades militares. Ten en cuenta que los ejércitos revolucionarios funcionan inicialmente más por ideología que por disciplina militar y, en el caso del Ejército Rojo, se recuperaron de las cárceles a cuadros militares zaristas, formados en las mejores academias europeas, para dirigir los combates primero en la guerra civil de los años veinte, y luego en la SGM. La lealtad de muchos de esos cuadros, y de otros salidos de las entrañas del pueblo, era dudosa en el peor de los casos, y en el mejor estaba lejos de responder a la disciplina militar clásica.
Los CP tenían como principales tareas garantizar la fortaleza ideológica de las tropas, servirles de apoyo moral, formarlas políticamente y cuidar de su compromiso y de su formación estrcitamente militar. Ten en cuenta que hablamos de ejércitos (el rojo o el EP de la República) formados sobre una base eminentemente política. Conviene recordar los escritos de Lenin sobre las fuerzas armadas. En el socialismo, el ejército es una estructura que forma parte de la sociedad, no es un estamento aparte. Debe, por tanto, someterse en todo momento al dictado del poder político, pero no como en las democracias occidentales, sino sobre la base del compromiso político con el pueblo y con el partido. De ahí que en el socialismo el militar pueda ir de uniforme por la calle, o asistir de uniforme a acontecimientos que en el mundo occidental se consideran privados: un mítin político, una reunión de partido, un evento religioso, un espectáculo deportivo o artístico, etc. El ejército rojo no es un ejército apolítico, sino politizado: su razón última de ser es la defensa del socialismo y el estado socialista.
No se trata tanto de evitar la disidencia, como de garantizar que tanto el mando como la tropa (por eso los CP tenían tanto ascendiente) no dudan a la hora de trasladar a la práctica militar la directriz política concreta.
Luego esto se pervirtió mucho, y en muchos países el CP se convirtió en una casta con poder casi ilimitado. Hoy día es una expresión que se usa con evidente e interesado desprecio, tanto por la derecha como por la izquierda "revolucionaria" (troskos, anarcos, y demás gente pintoresca); estos últimos olvidan que tanto la CNT-FAI como el POUM contaron con su sistema de comisariado político (Orwell se queja de ello en sus escritos, por cierto: habla del coñazo que suponían las charlas políticas de los comisarios).

Amigo soviético ortodoxo

De Connie de la Mora, Doble esplendor.

Nuestras milicias necesitaban sobre todo armas y disciplina. El primer grupo organizado que demostró con el ejemplo que un Ejército Popular, para combatir contra los rebeldes, era no sólo posible sino necesario, fue el “Quinto Regimiento”. Organizado por comunistas, pronto se incorporaron a sus filas hombres de todos los partidos y sin ninguno, dispuestos a defender la república y la independencia de su patria.

Esta unidad que pronto adquirió renombre por su organización, disciplina y eficacia, fue la primera que introdujo los comisarios o delegados políticos, para fortalecer la moral de los hombres y los oficiales. Los mejores soldados son capaces de huir ante el fuego persistente de las ametralladoras, si son malos sus jefes o si tienen la moral quebrantada por la sospecha de que puedan ser traicionados.

El “Quinto Regimiento” ganó su bien merecida fama, porque se pegaba al terreno, sus milicianos nunca corrían empavorecidos y, cuando había que retroceder, lo hacían ordenadamente. Igualmente el “Quinto” no emprendía ni iniciaba operaciones aisladamente, sin orden ni concierto, ni acciones inútiles, que hubiesen costado miles de vidas y reportado poco beneficio. Los comisarios políticos tenían por misión explicar, con palabras sencillas y al alcance de los soldados, cuál era el significado de la contienda española: qué era lo que estaban defendiendo y los procedimientos más eficaces y simples para que la defensa fuese efectiva. Enseñaban a leer y a escribir a los analfabetos, daban conferencias sobre temas militares, culturales y políticos durante las épocas de inactividad en los frentes y se ocupaban del bienestar físico y moral de los soldados y de sus necesidades materiales.

Páginas 340-341

Todos habíamos oído hablar de las actividades culturales en el Ejército Popular y aquel periodista quería comprobar por sí mismo si eran verdad los datos que hacía poco había publicado el ministerio de instrucción pública, regido por un comunista

El soldado a quien se dirigía levantó los ojos del periódico.

- Casi todos los hombres que formamos este batallón hemos aprendido a leer desde que empezó la guerra- respondió con naturalidad-. Algunos sabían leer algo, sus nombres y algunas palabras más, escritas en letra de imprenta; pero la mayoría ni eso. Yo mismo no había visto nunca mi nombre escrito. Ahora, mire. – y apuntó hacia el periódico que estaba leyendo.

…

- He hablado mucho de esto con nuestro comisario -continuó diciendo el soldado-, y me ha dado muy buenos consejos. Dice que las mujeres tienen que aprender a leer igual que los hombres, porque ellas también deben enterarse de lo que dice la prensa y de quiénes son nuestros amigos y quiénes los enemigos del pueblo, y yo creo que el comisario tiene mucha razón.

Páginas 427-429

Doble Esplendor. Connie de la Mora. Editorial Gadir.

Dos fragmentos de la obra "Leer con niños", de Santiago Alba Rico.

En medio de esta batalla no se puede ser “espontáneo”. La paradoja de nuestro liberalismo soltero es que ha pretendido que la educación era un esquema capaz de soportar cualquier contenido; había pues que educar para la libertad, educar para la tolerancia, educar para el diálogo mientras se entregaba a la Mafia la gestión de las montañas y los ríos, el trabajo, las imágenes, la comida, el sexo, las máquinas, la ciencia, el arte. Es difícil exagerar el alcance de una catástrofe social que no tiene precedentes desde el Paleolítico. Vivimos en una Esparta global que ha borrado definitivamente los confines entre lo público y lo privado; nuestros niños son educados darwinianamente  en la vastísima franja abierta entre la familia y la escuela pública, instituciones reducidas a la mínima expresión, penetradas y arrinconadas por el capitalismo, pero las únicas relativamente independientes de él. Contra esta paideia atmosférica y total, respirada por el dióxido de carbono, los “valores” son saquitos terreros bajo una lluvia de misiles y no sirven sino para aumentar la responsabilidad y la frustración de los maestros; contra esta paideia meteorológica, los valores sólo pueden ser salvados por la política. Durante décadas la izquierda ha luchado contra la familia y la escuela como aparatos de reproducción ideológica; ahora empezamos a echarlos de menos precisamente por eso, como los únicos lugares desde los que podemos todavía combatir políticamente la “espontaneidad” del capitalismo. La izquierda no puede dejar la natalidad y la instrucción pública en manos de la “naturaleza”, porque la “naturaleza” ha sido siempre de derechas.

… durante años los hombres justos, los hombres normales, descontentos del orden de las cosas, sublevados contra tanto sufrimiento, han creído que el enemigo era la familia, la escuela, la universidad o el estado, que chamuscaban sus campos y alimentaban mal a sus vacas, sin percatarse de que en realidad les estaban protegiendo de los tártaros; es decir, del capitalismo. Este es un poco el proceso en virtud del cual, incluso o sobre todo desde la izquierda, los hombres justos, los hombres normales, han dejado hoy el campo abierto, sin darse cuenta, a ese gran “tsunami” estructural que llamamos globalización.

Dónde está Bin Laden

Rafael Poch, periodista especializado en la antigua US y los mundos de Oriente -también, por lo que leo, profesional cabal- publicó hace unas semanas este artículo que me pasa mi amigo chino andalusí.

Me cito "Y que toda la basura esta del integrismo islamista, y consecuentemente toda la escoria neoconservadora y neofascista que la utiliza para su represión y su imperialismo, la inventara la CIA en Afganistán para echar a los soviéticos (nunca se estuvo mejor en ese país)... "

Me gustaría saber más de los soviéticos en Afganistán; he buscado pero he encontrado poco. Algún día pongo un fragmento de La bestia de la guerra.

http://www.lavanguardia.es/internacional/20101217/54090886066/donde-esta-bin-laden.html

¿Donde está Bin Laden?

Sobre la importancia del hábito de preguntar, cuando te sirven el menú del día

Hace algunos años nos presentaron a un señor con barba y turbante. Se llamaba Ossama Bin Laden y era el enemigo público número uno. ¿Donde está Bin?, ¿por qué no se habla de él? El último vídeo que nos pasaron de él, con fecha de 7 de septiembre de 2007, era una falsificación, opinan muchos observadores. Algunos dicen que el tipo del vídeo ya no era Bin; la nariz, la barba, nada se correspondía con el del anterior mensaje de 2004. Ni siquiera el movimiento de los labios con las palabras. (Ver en http://www.msnbc.msn.com/id/21530470/ns/nightly_news/).
      Poco después, el 2 de Noviembre de 2007, el periodista David Frost entrevistó a la ex primer ministro pakistanií, Benazir Bhutto, en el canal en inglés de Al Yazira. El tema era el tremendo atentado que saludó el regreso de Bhutto a Pakistán tras años de exilio: aquella bomba que mató a un centenar de personas en Karachi al paso de su triunfal caravana. Hablando de sus sospechas sobre la autoría de aquel atentado del que salió ilesa, Bhutto mencionó, de pasada, a “un oficial de los servicios secretos paquistaníes que tuvo relaciones con Omar Sheik, el hombre que mató a Osama Bin Laden”. (Ver en: http://www.youtube.com/watch?v=UnychOXj9Tg).
    Bhutto se refería a Ahmed Omar Saeed Sheikh, al que también se atribuye el secuestro y asesinato del periodista americano Daniel Pearl. Cualquier estudiante de primero de periodismo habría reaccionado a aquella frase con una descarga eléctrica de alto voltaje, al menos con alguna pregunta, pero David Frost, un periodista estrella de la BBC con cuarenta años de experiencia que se pasó como tantos otros a Al Yazira, ni siquiera pestañeó. Respecto a Bhutto, como se sabe, murió en un segundo atentado contra su persona veinticinco días después de la entrevista, el 27 de diciembre de 2007.
    La higiénica película de Giulietto Chiesa, con Dario Fo y otros sobre el 11-S, “Zero” (http://vimeo.com/7071817) , menciona también que algunas de las apariciones públicas de Bin Laden grabadas en vídeo, son groseras falsificaciones y se pregunta, ¿”quien agita el fantasma de Bin Laden?”. Jürgen Elsässer, un periodista alemán afirma en sus libros que muchos de los presuntos autores y tripulantes suicidas de los aviones del 11-S eran antiguos mercenarios utilizados por la CIA en la guerra de Bosnia.
    Nada de lo anterior significa abonarse a una “teoría de la conspiración”. Sin embargo, el simple hecho, enorme y evidente, es que, muchos años después del 11-S, todo aquello que tuvo como principal consecuencia meter a Occidente en nuevas guerras alrededor de la primera zona energética del mundo, sigue siendo muy confuso. El secreto y la mentira están en el mismo centro de la razón de Estado.Los medios de comunicación, sin embargo, no se complican la vida con ello.
  Todo lo que rodea a la esfera de la seguridad se parece con asombrosa frecuencia a un festival de despropósitos, pero el público lo consume de forma parecida a la que David Frost escuchó la afirmación de Bhutto: sin inmutarse.
   Paul Craig Roberts, un vicesecretario de finanzas con Ronald Reagan y ex redactor de The Wall Street Journal, si que se ha inmutado. La mayoría de los atentados islámicos registrados o frustrados en Estados Unidos desde el 11-S fueron orquestados con ayuda del FBI. La bomba que tenía que poner Osman Mohamud en Portland la suministró el FBI. Tanto Mohamud como Faroque Ahmed, otro implicado en un proyecto de atentado con bomba en Virginia, fueron persuadidos por el FBI para su intento, una labor que llevó medio año a los agentes hasta que lograron que el asunto se pusiera en marcha.
   “Desde el 11-S el único complot terrorista que puedo recordar que no fue un obvio montaje del FBI, fue el de Times Square en el que Faisal Shahzad fue condenado por intentar explosionar un coche bomba en Manhattan, pero también es sospechoso porque se podría pensar que un terrorista de verdad habría usado una bomba real y no una bomba de humo”, dice Craig Roberts.
  Algo parecido ocurrió con la principal célula islamista desarticulada en Alemania, en 2007, el llamado “grupo de Sauerland”: fueron reclutados por un turco colaborador de la CIA y el explosivo del atentado que nunca tuvo lugar lo suministró la propia policía alemana, como es público y notorio.
   En la última alarma antiterrorista lanzada en Alemania, la supuesta bomba localizada para embarcar en un avión alemán en Namibia, también la colocó un oficial de policía. En Alemania todos estos sucesos y circunstancias, han coincidido, frecuentemente, con diversos hitos políticos, sea la renovación del mandato parlamentario para la participación del Bundeswehr en la campaña afgana, o sea replantear una nueva ley policial lesiva para los derechos civiles. Otros sucesos carecen hasta de contexto: si Al Qaeda, quiere enviar paquetes bomba a Europa y América, ¿realmente los enviará desde Yemen vía aérea? ¿No sería más fácil mandarlos directamente desde el país de origen?
    En el último atentado de Estocolmo también llama la atención el enorme nivel de chapuza: el coche estalla sin matar a nadie, y el terrorista suicida, con su cinturón de explosivos, sólo consigue matarse a si mismo al detonarse. En Navidad y en el centro comercial de la ciudad. Asombroso. Sin embargo la opinión pública y los medios que la conforman no hacen cuestión del asunto, igual que Frost. La serie es inagotable. La provocación forma parte de la labor policial, pero a veces los medios de comunicación deben hacer preguntas y no confiar ciegamente en las apetitosas leyendas precocinadas que nos ofrece el menú del día. A propósito, ¿donde está Bin Laden?